台北，外双溪，青山下，另一半的故宫。我去参观时，看见了著名的“翡翠白菜”。
   这件由缅甸“玻璃翠” 雕琢而成的翡翠白菜，材质上乘，晶润透亮，色泽艳丽。尤其是利用玉器本身的“俏色”雕琢，充分显示玉雕技艺之高超。仔细看去，整棵白菜由半白半绿的翠玉为原材料，绿色的部分雕成菜叶，白色部分雕成菜帮，清翠欲滴。白菜的叶片上居然还雕有两只小虫，一只是蝗虫，一只是螽斯虫，无不惟妙惟肖。
   原来，翡翠白菜是清代光绪皇帝瑾妃的陪嫁之物。白菜的寓意是清白，象征新娘的纯洁，白菜叶片上停留的两只虫子，神采灵动。螽斯虫代表着多子多孙的意思，而蝗虫则象征着生命力旺盛吧？
   翡翠，作为硬玉的一种，其实是借鸟羽的颜色命名的。翡，是羽毛红色的雄鸟；翠，是羽毛绿色的雌鸟。唐代诗人陈子昂在《感遇诗十八首》中写过：“翡翠巢南渡，雄雌珠树林。”而欧阳修则在《归田录》中说：“吾家有玉罂，梅圣俞以碧玉。宋真宗朝内臣邓保吉见而识之曰：‘此宝器也，谓之翡翠盏一只，所以识之。’公偶以金环于罂腹磨之，金屑纷纷而落，始知翡翠之能屑金也。”翡翠的硬度达到摩氏硬度7，所以能够在打磨金环时“屑金”。
   其实，类似的翡翠、白玉作品并不少。不说现代工艺，天津博物馆所藏清代翡翠白菜，就是很珍贵的一件。重2公斤多的白菜，下部灰黄色相间，伴有褐色斑纹，叶脉分明，叶片翻卷，形象逼真，刀法简约。雕刻家利用菜心部位材质的翠绿色，镂雕出一对肥硕的大腹蝈蝈和一只螳螂，它们仿佛在一边爬行一边啃咬菜叶，显得栩栩如生。蔬菜和草虫构成的生命活力，使人叹赏不绝。
   1928年7月，国民革命军第十二军军长孙殿英和秘书长梁朗先等人，以剿匪和军事演习为名，荷枪实弹进入清东陵，用炸药炸开了乾隆、慈禧两座陵墓的地宫，劈棺抛尸，将旷世珍宝洗劫一空，酿成了中外文明史上惊天动地的大案。当时慈禧的棺椁中也有一棵很大的翡翠白菜，它呈嫩芽状，绿叶白心，青色的菜梗上有一只振翅鸣叫的蝈蝈，两只红白相间的马蜂。整个作品的造型与色彩，都令人称绝。
   台湾人为什么如此喜欢翡翠白菜？常有人一进门就问：“那棵翡翠白菜展览在哪里？” 台北故宫博物院里的展品每三个月就要轮换一次，唯独它与东坡肉形石、毛公鼎始终不变，原因何在？令人费解。我曾经从事过多年文物工作，参与考古发掘和文物陈列，也在好几家博物馆的库房里见识过无数珍贵藏品。说实话，在台北故宫博物院的三件镇馆之宝——翡翠白菜、东坡肉形石和毛公鼎中，只有毛公鼎是重器，而翡翠白菜打动我的，仅仅是它的工艺之俏。
   也许，与北京故宫博物院无限丰富的藏品相比，1948年匆匆卷往台北的东西毕竟是少的，如此大规格的翡翠尤其珍奇；也许，翡翠白菜工艺精美、形态可爱、价格昂贵的特征，让无数具有祈富心理的普通观众愿意接受；也许，它的构思巧妙而不深奥，不必解说就能读懂，并获得审美愉悦——模仿自然的艺术品最能引起共鸣……
   走出展厅时，我忽然想，假如哪一天两岸所有的博物馆将库藏的翡翠白菜全都拿出来，在这里举办一个专题展览，真不知道该在宝岛引起多大的轰动！